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  五音篇海  丁兼切。姓也。

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  唐韻  息林切  集韻    韻會    正韻  思林切。
  說文  人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。
  徐曰  心爲大火，然則心屬火也。
  玉篇    廣韻  𠀤訓火藏。
　又  荀子·解蔽篇  心者，形之君也，而神明之主也。
  禮·大學疏  總包萬慮謂之心。
　又  釋名  心，纖也。所識纖微無不貫也。
　又本也。
  易·復卦  復其見天地之心乎。
  註  天地以本爲心者也。
  正義曰  言天地寂然不動，是以本爲心者也。
  禮·禮器  如松柏之有心也。
  註  得氣之本也。
  孔疏  得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。
　又中也。心在身之中。
  詩序  情動于中。
  正義曰  中謂中心。凡言中央曰心。
  禮·少儀  牛羊之肺，離而不提心。
  註  不提心，謂不絕中央也。
  古歌  日出當心，謂日中也。
  邵雍淸夜吟  月到天心處，言月當天中也。
　又東方五度，宿名。
  史記·天官書  心爲明堂。
　又  禮·明堂位  夏后氏祭心。
  註  氣主盛也。
　又  月令  季夏祭先心。
  註  五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。
　又去聲。
  吳棫·韻補  息吝切。
  外紀  禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。
　又叶思眞切，音新。
  前漢·安世房中歌  我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。
　又叶先容切，音松。
  詩·大雅  吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。
  前漢·禮樂志  流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。
　又叶思征切，音騂。
  揚子·太𤣥經  勤于心否貞。
　又叶桑鳩切，音修。
  荀子·解蔽篇  鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。
　又叶思敬切，音性。
  王微觀海詩  善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。
  說文  長箋  借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。
  類篇  偏旁作忄。亦作㣺。◎按  字彙    正字通  心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

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  唐韻    集韻    韻會    正韻  𠀤古禾切，音鍋。
  說文  平頭戟也。
  徐鍇曰  戟小支上向則爲戟，平之則爲戈。一曰戟偏距爲戈。
  禮·曲禮  進戈者前其𨱔，後其刃。
  正義曰  戈，鉤孑戟也。如戟而橫安刃，但頭不向上，爲鉤也。直刃長八寸，橫刃長六寸，刃下接柄處長四寸，𠀤廣二寸，用以鉤害人也。
  周禮·冬官考工記  戈柲六尺有六寸。
  又  戈廣二寸，內倍之，胡三之，援四之。
  註  內謂胡以內接柲者也，胡，其孑也，援，直刃也。
  釋名  戈，過也。所刺擣則決，所鉤引則制之，弗得過也。
  書·牧誓  稱爾戈。
  註  戈，短兵也。人執以舉之，故言稱也。
　又  典略  周有孤父之戈。
　又國名。在宋鄭之閒，寒浞子豷封于戈，少康滅之。
　又姓。
  史記  夏後有戈氏，宋戈彥，明戈鎬。
　又司戈，武職，從八品，唐天授年閒置。
从弋，一橫之。象形。

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  唐韻    正韻  侯古切  集韻    韻會  後五切，𠀤音祜。
  說文  護也。
  釋名  所以謹護閉塞也。
  六書精薀  室之口也。凡室之口曰戶，堂之口曰門。內曰戶，外曰門。一扉曰戶，兩扉曰門。
  易·節卦  不出戶庭。
  詩·豳風  塞向墐戶。
　又民居曰編戶。
  唐六典  戶部掌天下戶口。
　又止也。
  左傳·宣十二年  屈蕩戶之。
  註  止也。
　又  前漢·王嘉傳  坐戶殿門失闌免。
  註  掌守殿門，止不當入者，而失闌入之。
　又  爾雅·釋地  觚竹北戶。
  註  北戶，南方之國。
  疏  卽日南郡也。師古曰：言其在日之南，所謂北戶以向日者。
　又  禮·月令  蟄蟲咸動，啓戶始出。
  註  戶，猶穴也。
　又飮酒有大小戶。
  吳志  孫皓每饗宴，人以七升爲限，小戶雖不入，𠀤澆灌取盡。
  白居易詩  戶大嫌甜酒。
　又姓。漢有戶尊。
　又與昈通。文采貌。
  揚雄·蜀都賦  戶豹能黃。
　又與濩通。湯樂名。
  揚雄·蜀都賦  戶音六成。
　又翁姑切，音烏。
  淮南子·時則訓  烏孫國，作戶孫。

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  唐韻  書九切  集韻    韻會    正韻  始九切，𠀤音首。
  釋名  手須也，事業所須也。
  急就篇  捲捥節爪拇指手。
  師古註  及掌謂之手。
  易·說卦  艮爲手。
  疏  艮旣爲止，手亦能止持其物，故爲手也。
  禮·玉藻  手容恭。
　又以手執器亦曰手。
  禮·檀弓  王事也。子手弓而可。
  公羊傳·莊十三年  曹子手劒而從之。
　又  司馬相如·上林賦  手熊羆。
  註  言手擊之。
　又叶尸周切，音收。
  焦氏·易林  邑姜叔子，天文在手。實沈參墟，封爲晉侯。
　又叶賞呂切，音黍。
  郭璞·神噓贊  腳屬於頭，人面無手。厥號曰噓，重黎所處。
　又叶矧視切，音矢。
  宋玉·笛賦  延長頸，奮玉手，摛朱脣，曜皓齒。
　又  說文  拳也。
  正字通  握手謂之拳。非手卽拳也。

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  唐韻  昨哉切  集韻    韻會    正韻  牆來切，𠀤音裁。
  說文  艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。
  徐曰  上一，初生岐枝。下一，地也。
  六書正譌  才，木質也。在地爲木，旣伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材，非。
　又天地人爲三才。
  易·繫辭  有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。
一曰能也。
  禮·文王世子  必取賢斂才焉。
  論語  才難，不其然乎。
  前漢·武帝紀  其令州縣舉茂才異等。
  唐書·百官志  擇人以四才。
  邵堯夫曰  臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。
　又質也，力也。
  詩·魯頌  思無期，思馬斯才。
  傳  多材也。
  孟子  非天之降才爾殊也。
  近思錄  性出於天，才出於氣，氣淸則才淸，氣濁則才濁。
　又姓。明尙書才寬。
　又  集韻  通作材。
  說文  材，水挺也。从木，才聲。
  徐曰  木勁直可用，故曰入山掄可爲材者。人之有才，義出於此。
　又  正韻  與纔通。古用才爲纔始字。
  晉書·謝混傳  才小冨貴，便豫人家事。
　又與裁通。
  戰國策  惟王才之。
　又與財通。
  前漢·揚雄傳  財足以奉宗廟。
　又  集韻  將來切，與哉同。亦始也。
  爾雅·釋詁疏  哉，古文作才。以聲近，借爲哉始之哉。
　又作代切，音再。義同。
　又叶卽由切，音遒。
  焦氏·易林  季子多才，使我不憂。

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  唐韻    集韻    韻會  章移切  正韻  旨而切，𠀤音巵。
  說文  去竹之枝也。从手，持半竹。
  註  徐鍇曰：竹葉下垂也。
  增韻  俗作攴，非。
　又  韻會  庶也。
  詩·大雅  本支百世。
  傳  支，支子也。
  儀禮·士昏禮  支子則稱其宗。
  註  支子，庶昆弟也。
　又  廣韻  持也。
  左傳·定元年  天之所壞，不可支也。
　又  周語  武王克殷，作詩以爲飮歌，名之日支。
  註  支，拄也。
　又  廣韻  度也。
  晉書·職官志  有度支尚書。
　又  韻府  支，券也。
  魏書·盧仝傳  一支付勳人，一支付行臺。
  韓愈·寄崔立之詩  當如合分支。
  註  今時人謂析產符契爲分支帳。
　又  大戴禮  燕支地計衆，不與齊均也。
  註  支，猶計也。
　又  玉篇  支離自異。
  類篇  一曰分也。
  王延壽·魯靈光殿賦  支離分赴。
  註  支離，分散也。
　又  玉篇  載充也。
　又  韻會  十二支，辰名。
  史記·天官書註  爾雅釋天云：歲陽者，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干是也。歲隂者，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二支是也。
　又  後漢·王符傳  明帝時，以反支日，不受章奏。
  註  凡反支日，用月朔爲正，十二支終戌亥，反還於子丑。如朔日遇戌亥，卽初一爲反支也。見隂陽書。
　又國名。
  書·禹貢  崑崙，析支，渠搜，西戎卽敘。
  註  馬云：析支在河關西。
  前漢·平帝紀  黃支國獻犀牛。
  註  應劭曰：黃支在日南之南。
　又  西域傳  條支國臨西海。
　又山名。
  史記·匈奴傳  出隴西，過焉支山。
  註  焉支山，在丹州。
　又荔支，果名。
  後漢·和帝紀  舊南海獻荔支。
　又姓。
  莊子·列禦𡨥  朱泙曼學屠龍於支離益。
  何氏姓苑  支氏，琅邪人。
  後趙錄  司空支雄。
　又與胑肢通。
  易·坤卦  美在其中，而暢於四支。
  疏  四支，猶人手足。
　又與枝通。
  詩·衞風  芄蘭之支。
  前漢·揚雄傳  支葉扶疎。
　又與梔通。
  前漢·司馬相如傳  鮮支黃礫。
  註  鮮支，卽今梔子樹也。
　又  集韻  翹移切，音衹。令支，縣名。
  齊語  刜令支。
  註  今爲縣在遼西。
　又  集韻  支義切，音寘。
  揚子·方言  南楚謂謰謱爲支註。

考證：〔  左傳  天之所支，不可壞也。〕　謹照原文改爲天之所壞，不可支也。

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  唐韻    集韻  𠀤普木切，音撲。
  說文  小擊也。
　又  廣韻    集韻  𠀤匹角切，音璞。本作𢻭。楚也。
  五經文字  石經作攵。
  集韻  或作撲扑。

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  廣韻  凡从攴者，作攵同。
  正字通  九經字樣作攴，今依石經作攵，與文別。
  郭忠恕·佩觿集  用攵代攴，將无混旡，若斯之流，便成兩失。

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  唐韻    集韻    韻會    正韻  𠀤無分切，音紋。
  說文  錯畫也。
  玉篇  文章也。
  釋名  文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。
  易·繫辭  物相雜，故曰文。
  周禮·天官·典絲  供其絲纊組文之物。
  註  畫繪之事，靑與赤謂之文。
  禮·樂記  五色成文而不亂。
　又  尚書序  古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。
  疏  文，文字也。
  說文  序  依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。
  古今通論  倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。
　又  易·乾卦文言疏  文謂文飾。
　又  易·坤卦  文在中也。
  疏  通達文理。
  史記·禮書  貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。
　又  書·堯典  欽明文思安安。
  疏  發舉則有文謀。
　又  禮·禮器  先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。
  史記·樂書  禮自外作，故文。
  註  文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。
　又  禮·樂記  禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反爲文。
  註  文，猶美也，善也。
　又  左傳·僖二十三年  吾不如衰之文也。
  註  有文辭也。
　又  前漢·酷吏傳  司馬安之文法。
  註  以文法傷害人也。
  又  按其獄皆文致不可得反。
  註  言其文案整密也。
　又姓。
  前漢·循吏傳  文翁，廬江舒人也。
　又  史記·諡法  經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。
　又獸名。
  山海經  放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。
　又  集韻  文運切，音問。
  論語  小人之過也，必文。
  朱傳  文，飾之也，去聲。
　又眉貧切，音珉。飾也。
  禮·玉藻  大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。
　又  韻補  叶微勻切。
  崔駰·達旨  摛以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋爲仁。
  張衡·西京賦  都邑游俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。
　又叶無沿切。
  蔡洪棊賦  畫路表界，白質朱文。典直有正，方而不圓。

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  唐韻    集韻    韻會    正韻  𠀤當口切，音陡。
  說文  大升也。
  羣經音辨  升十之也。
  史記·李斯傳  平斗斛度量。
  前漢·律歷志  斗者，聚升之量也。
　又宿名。
  春秋·運斗樞  第一至第四爲魁，第五至第七爲杓，合爲斗。居隂播陽，故稱北斗。
  易·豐卦  日中見斗。
  疏  日中盛明之時，而斗星顯見。
  詩·小雅  維北有斗。
  疏  維此天上，其北則有斗星。
  史記·天官書  北斗七星，所謂璇璣玉衡以齊七政也。
  又  衡殷南斗。
  註  南斗六星爲天廟，丞相大宰之位。
　又酒器。
  詩·大雅  酌以大斗。
  疏  大斗長三尺，謂其柄也。蓋從大器挹之於樽，用此勺耳。
  史記·滑稽傳  目眙不禁，飮可七八斗。
　又吳中市魚亦以斗計。
  松陵倡和詩  一斗霜鱗換濁醪。
　又  前漢·王莽傳  作威斗，長二尺五寸。
　又  周禮·地官·序官掌染革註  染革藍蒨象斗之屬。
  疏  象斗，染黑。
　又  尚書序  皆科斗文字。
  疏  科斗，蟲名。蝦蟆子也。書形似之。
　又  史記·封禪書  成山斗入海。
  註  謂斗絕曲入海也。
　又  韓愈·答張十一詩  斗覺霜毛一半加。
　又  集韻    正韻  𠀤腫庾切，音主。枓，或省作斗。勺也。
  周禮·春官·鬯人  大喪之大渳設斗。
  註  所以沃尸也。
  釋文  斗依注，音主。

考證：〔  周禮·地官·司徒掌染革註  染革藍蒨象斗之屬。〕　謹照原文司徒改爲序官。兩革字均改爲草字。

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  篇海  斗本字。註詳上。

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  唐韻    集韻    韻會  𠀤舉欣切，音筋。
  說文  斫木也。
  周禮·冬官考工記  宋之斤。
  正字通  以鐵爲之，曲木爲柄，剞劂之總稱。
  集韻  或作釿。
　又  集韻  一曰權輕重之器。
  前漢·律歷志  斤者，明也。三百八十四銖。易二篇之爻，隂陽變動之象，十六兩成斤者，四時乗四方之象也。
  小爾雅  二鍰四兩謂之斤。
  註  六兩爲鍰。
　又姓。
  廣韻  斤氏，後改爲艾氏。奇斤氏，後改爲奇氏。
　又  廣韻    集韻    韻會  𠀤居焮切，音靳。
  爾雅·釋訓  明明斤斤，察也。
  詩·周頌  斤斤其明。
  傳  斤斤，明察也。
　又  集韻  許斤切，音欣。斤斤，仁也。

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  字彙補  古文斗字。註詳部首。

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  唐韻  府良切  集韻    韻會  分房切，𠀤音芳。
  說文  倂船也。象兩舟省總頭形。或从水作汸。
  詩·周南  江之永矣，不可方思。
  傳  方，泭也。
  釋文  小筏曰泭。
  爾雅·釋水  大夫方舟。
  註  倂兩船。
  史記·酈食其傳  方船而下。
  註  謂𠀤船也。
　又  易·坤卦  六二直方大。
  註  地體安靜，是其方也。
  周禮·冬官考工記  圜者中規，方者中矩。
  淮南子·天文訓  天道曰圓，地道曰方。方者主幽，圓者主明。
　又  易·觀卦  君子以省方觀民設敎。
  疏  省視萬方。
  詩·大雅  監觀四方。
  周禮·天官·冢宰  辨方正位。
  註  別四方。
  釋文  視日景，以別東西南北四方，使有分別也。
  禮·內則  敎之數與方名。
  註  方名，如東西也。
　又  易·未濟  君子以愼辨物居方。
  疏  各居其方，皆得安其所。
  詩·大雅  萬邦之方，下民之王。
  箋  方，猶嚮也。
  疏  諸言方者，皆謂居在他所，人嚮望之，故云：方，猶嚮也。
　又道也。
  易·恆卦  君子以立不易方。
  註  方，猶道也。
  禮·樂記  樂行而民鄕方。
  註  方，猶道也。
　又  易·復卦  后不省方。
  註  方，猶事。
  疏  不省視其方事也。
　又術也，法也。
  易·繫辭  方以類聚。
  疏  方謂法術性行。
  左傳·昭二十九年  官修其方。
  註  方，法術。
　又放也。
  書·堯典  方命圯族。
  釋文  方，放也。
　又有之也。
  詩·召南  維鵲有巢，維鳩方之。
  傳  方，有之也。
　又今也。
  詩·秦風  方何爲期。
  箋  方今以何時爲還期。
  莊子·天地篇  方且本身而異形。
  註  凡言方且者，言方將有所爲也。
　又穀始生未實也。
  詩·小雅  旣方旣皁。
  箋  方，房也。謂孚甲始生而未合時也。
　又倂也。
  儀禮·鄕射禮  不方足。
  註  方，猶倂也。
　又旁出也。
  儀禮·大射禮  左右曰方。
  註  方，旁出也。
　又板也。
  儀禮·聘禮  不及百名，書於方。
  註  方，板也。
  禮·中庸  布在方策。
  註  方，板也。策，𥳑也。
　又常也。
  禮·檀弓  左右就養無方。
  註  方，猶常也。
　又文也。
  禮·樂記  變成方謂之音。
  註  方，猶文章也。
　又義之宜也。
  左傳·隱三年  臣聞愛子，敎之以義方。
　又  閔二年  授方任能。
  註  方百事之宜也。
　又比方也。
  論語  子貢方人。
  何晏註  比方人也。
　又  博雅  方，大也，正也。
　又祭名。
  詩·小雅  以社以方。
  傳  迎四方氣於郊也。
　又地名。
  詩·小雅  侵鎬及方。
  註  鎬，方，皆北方地名。
　又姓。
  詩·小雅  方叔涖止。
  傳  方叔，卿士也。
　又官名。
  周禮·夏官·司馬  職方氏，土方氏，懷方氏，合方氏，訓方氏，形方氏。
  前漢·朱雲傳註  尚方，少府之屬官也，作供御器物。
　又醫方。
  史記·扁鵲傳  乃悉取其禁方書，盡與扁鵲。
  前漢·郊祀志  少君者，故深澤侯人主方。
  註  侯家人主方藥也。
　又  廣韻    集韻  𠀤符方切，音房。方與，縣名。
  前漢·高帝紀  沛公攻胡陵方與。
  註  音房預，屬山陽郡。
　又  集韻  蒲光切，音旁。彷或作方。
  前漢·揚雄傳  方皇於西淸。
  註  方皇，猶彷徨也。
　又文紡切。蝄或作方。
  周禮·夏官·方相氏  敺方良。
  註  方良，罔兩也。木石之怪夔罔兩。
  張衡·東京賦  腦方良。
  註  方良，草澤之神也。○按  說文  作蝄蜽。
　又  集韻  甫兩切，音倣。效也。
　又  韻補  叶膚容切  道藏·左夫人歌  騰躍雲景轅，浮觀霞上空。霄軿縱橫舞，紫蓋記靈方。

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  唐韻  武夫切，音巫。
  說文  𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。
  易·乾卦  无咎。
  釋文  无音無。易內皆作此字。
  藝苑雄黃  无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
　又  廣韻  莫胡切，音模。南无，出  釋典  。

（無）〔古文〕𣟒𣚨𠘩  唐韻  武扶切  廣韻  武夫切  集韻    韻會    正韻  微夫切，𠀤音巫。  說文  亡也。  玉篇  不有也。  書·舜典  剛而無虐，𥳑而無傲。
　又  益稷  懋遷有無化居。
　又  爾雅·釋詁  虛無之閒也。  註  虛無皆有閒隙。  老子·道德經  萬物生于有，有生于無。  周子·太極圖說  無極而太極。
　又  禮·三年問  無易之道也。  註  無，猶不也。
　又縣名。  前漢·地理志  越巂郡會無縣。
　又姓。  正字通  漢無且明，無能。
　又  廣韻  漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
　又文無，藥名。  古今注  相別贈之以文無。文無，一名當歸。
　又  說文奇字  作无。  玉篇  虛无也。周易無字俱作无。
　又  集韻  或作亡。  詩·衞風  何有何亡。
　又通作毋。書，無逸。  史記·魯世家  作毋逸。
　又通作毛。  後漢·馮衍傳  飢者毛食。  註  衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。  佩觿集  河朔謂無曰毛。  通雅  江楚廣東呼無曰毛。
　又  集韻  或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。　  集韻  無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。
　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

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  廣韻  居豙切  集韻  居氣切，𠀤音寄。
  說文  作㒫，飮食氣逆不得息曰㒫，从反①。
  註  今隷變作旡。①原字从彡下儿作。

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  唐韻    正韻  人質切  集韻    韻會  入質切，𠀤音𦨙。
  說文  實也。太陽之精不虧。
  博雅  君象也。
  釋名  日，實也，光明盛實也。
  易·乾卦  與日月合其明。
　又  繫辭  縣象著明，莫大乎日月。
　又  說卦  離爲火爲日。
  周禮·天官·九𡣕註  日者天之明。
  禮·祭義  日出於東。
  史記·天官書註  日者，陽精之宗。
  前漢·律歷志  日合於天統。
  後漢·荀爽傳  在地爲火，在天爲日。
  淮南子·天文訓  火氣之精者爲日。
　又  書·舜典  協時月正日。
  傳  合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。
　又  洪範  五紀，三曰日。
  傳  紀一日。
  疏  從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。
　又  禮·曲禮  外事以剛日，內事以柔日。
  疏  十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。
　又  郊特牲  郊之祭也，迎長日之至也。
  註  迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。
　又  左傳·文七年  日衞不睦。
  註  日，往日也。
　又  左傳·桓十七年  天子有日官，諸侯有日御。
  註  皆典歷數者。
　又  史記·日者傳註  卜筮占𠋫時日，通名日者。
　又  集韻  而力切，音眲。義同。
　又  韻補  叶而至切。
  李嵩·述志賦  審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。
  類篇  唐武后作𡆠。

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  唐韻    集韻    韻會  𠀤王伐切，音越。
  說文  詞也。从口乙聲。亦象口气出也。
  註  徐鍇曰：今試言曰，則口開而氣出也。
  玉篇  語端也。
  廣韻  於也，之也。
  增韻  謂也，稱也。
  書·堯典  曰若稽古帝堯曰放勳。○按  古文尙書  曰若作粵若，曰放勳作曰，蓋訓爲語端者與粵通，訓爲詞者則如字耳。

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  唐韻    集韻    韻會    正韻  𠀤魚厥切，音軏。
  說文  闕也。太隂之精。
  釋名  月，缺也，滿則缺也。
  易·繫辭  隂陽之義配日月。
  禮·祭義  月生於西。
  公羊傳·莊二十五年註  月者，土地之精。
  史記·天官書註  月者，隂精之宗。
  淮南子·天文訓  水氣之精者爲月。
　又  書·堯典  以閏月定四時成歲。
  傳  一歲十二月，月三十日，三歲則置閏焉。
　又  洪範  二曰月。
  傳  所以紀一月。
  疏  從朔至晦，大月三十日，小月二十九日。
  禮·禮運  月以爲量。
  註  天之運行，每三十日爲一月。
　又姓。金月彥明首建孔子廟，明洪武中有月輝、月文憲。
　又外國名。
  前漢·霍去病傳  遂臻小月氏。
　又  韻補  叶危睡切。
  曹植·七啓  世有聖宰，翼帝霸世。同量乾坤，等曜日月。
　又叶魚橘切。
  黃庭經  洞房靈象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光煥照入子室。
  類篇  唐武后作囝。

  正字通  肉字偏旁之文本作肉。石經改作月，中二畫連左右，與日月之月異。今俗作月以別之。月中从冫，不从二作。

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  唐韻    集韻    韻會    正韻  𠀤莫卜切，音沐。
  說文  冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。
  徐鍇曰  屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。
  白虎通  木之爲言觸也。
  玉篇  燧人氏鑽出火也。
  書·洪範  五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
  易·說卦傳  𢁉爲木。
  疏  木可以揉曲直，卽𢁉順之謂也。
  禮·月令  某日立春，盛德在木。
  疏  春則爲生，天之生育，盛德在於木位。
　又八音之一。
  周禮·春官·太師  金石土革絲木匏竹。
  註  木，柷敔也。
　又質樸。
  論語  剛毅木訥近仁。
　又木彊，不和柔貌。
  前漢·周勃傳  勃爲人木彊敦厚。
　又析木，星次。
  爾雅·釋天  析木謂之津。
　又姓。
  統譜  漢木仁，晉木華。
　又百濟八姓，一曰木氏。
　又複姓，端木。
　又叶末各切，音莫。
  馬融·廣成頌  隂慝害作，百卉畢落。林衡戒田，焚林柞木。
  韻會  从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。

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  唐韻  撫刃切  集韻  匹刃切，𠀤音汖。
  說文  分枲莖皮也。从屮八，象枲之莖皮也。
  玉篇  𣎵，今作𣎳。
  廣韻  麻片也。○按  說文  𣎳自爲部，今倂入。

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  唐韻  五葛切  集韻    韻會  牙葛切，𠀤岸入聲。
  說文  古文𣡌。从木無頭。
  玉篇  𣡌、𣎴、𣖂、枿𠀤同櫱。
  吳棫·韻補  𣎴，木餘也。
　又  集韻  牛代切，音礙。木曲頭不出也。

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  唐韻    集韻    韻會    正韻  𠀤去劒切，謙去聲。
  說文  作欠，張口气悟也。象氣从儿上出形。
  徐曰  人欠去也，悟解也。氣壅滯，欠去而解也。
  韓愈·讀東方朔雜事詩  噫欠爲飄風。
　又欠伸，疲乏之貌。人氣乏則欠，體疲則伸。
  禮·曲禮  侍坐于君子，君子欠伸，侍坐者請出。亦作欠申。
  前漢·翼奉傳  體病則欠申動於貌。
　又不足也。
  韓愈·贈張籍詩  今者誠自幸，所懷無一欠。
　又水名，在汝南。
  水經注  沙水東分爲二水，一水東注，卽注水也。俗謂之欠水。欠字作彡下儿。

考證：〔  前漢·翼奉傳  體病則欠伸動於貌。〕　謹照原文伸改申。

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  唐韻    集韻    韻會  𠀤諸市切，音芷。
  說文  下基也。象艸木出有址，故以止爲足。
  徐曰  初生根幹也。
　又  廣韻  停也，足也。
  易·艮卦  艮，止也。時止則止，時行則行。
  老子·道德經  知足不辱，知止不殆。
　又靜也。
  禮·玉藻  口容止。
  註  不妄動也。
  莊子·德充符  人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。
　又已也，息也。
  論語  止吾止也。
  史記·酷吏傳  寇盜不爲衰止。
　又居也。
  詩·大雅  乃慰乃止。
　又  商頌  邦畿千里，惟民所止。
　又心之所安爲止。
  書·益稷  安汝止。
  孔傳  言當先安好惡所止。  正義  曰：止謂心之所止。  大學  云：爲人君止於仁，爲人臣止於敬，好惡所止，謂此類也。
　又朱子曰：止者，必至於是而不遷之謂。
　又留也。
  論語  止子路宿。
  孟子  可以止而止。
　又行師營曰止，暫待曰次。
　又凡戰而被獲曰止。
  左傳·隱十一年  公與鄭人戰於狐壤，止焉。
  杜註  內諱獲，故言止。
　又  僖十五年  輅秦伯將止之。
　又容止。
  詩·鄘風  人而無止。
  箋  止，容止。無止則無禮節也。
  孝經·聖治章  容止可觀。
　又舉止。
  齊書·張欣泰傳  欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰：將家兒何敢作此舉止。
　又俗謂德行曰行止。
  外史檮杌  鄭奕敎子  文選  。其兄曰：莫學沈、謝嘲風弄月，汙人行止。
　又樂器。
  爾雅·釋樂  所以鼓柷謂之止。
  註  止者，其椎名也。
  書·益稷  合止柷敔。
  鄭註  柷，狀如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。
　又鳥集亦曰止。
  詩·小雅  載飛載止。
　又三止，三禮也。
  班固·幽通賦  嬴取威於百儀兮，姜本支乎三止。
  註  謂齊之先伯夷典三禮也。
　又語辭。
  詩·周頌  百室盈止，婦子寧止。
　又首止，衞地名。在陳留襄邑。
  春秋·僖五年  齊侯會王世子于首止。
　又與趾同。
  儀禮·士昏禮  皆有枕北止。
  鄭註  止，足也。古文止作趾。
  山海經  韓流麟身，渠股豚止。
  郭註  止，足也。
  前漢·郊祀歌  獲白麟，爰五止。
  師古註  止，足也。時白麟足有五蹄。

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  唐韻    集韻  𠀤他達切，音撻。
  說文  蹈也。从反止。轉注。本作𣥂。
與少別。
  佩觿集  少，申兆翻，不多也。𣥂，他末翻，蹈也。步字从此。
  集韻  作𡳿。𡳿原从反止，類似𣥄从反正。

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  俗書正誤  歹，音遏。
  長箋  今誤讀等在切，爲好字之反。𣦵字原从卜从冂作。

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  唐韻  五割切  集韻  牙葛切，𠀤音枿。
  說文  𠛱，骨之殘也。从半冎，凡歺之屬皆从歺。讀若櫱岸之櫱。
  徐鍇曰  冎剔肉置骨也。歺，殘骨也。故从半冎。
  徐鉉曰  義不應有中一。秦刻石文有之。
　又  集韻  才達切，音𡾃。朽骨餘。
　又居陵切，音兢。義同。
  集韻  作歺。𡰤，古文歺。

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同𣦵。𡰤，古文歺。

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  字彙  多改切，戴上聲。好之反也。
  集要  悖德逆行曰𣦶。俗作歹，誤。
　又  田汝成·炎徼紀聞  南蠻稱人曰𣦶，自稱亦曰𣦶，猶晉之言咱，楚之言儂也。

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  唐韻  市朱切  集韻    韻會  慵朱切  正韻  尚朱切，𠀤音殊。
  說文  以杸殊人也。
　又兵器。
  周禮·夏官·司兵·掌五兵註  五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛。
  釋名  殳，殊也。長一丈二尺，無刃，有所撞挃於車上，使殊離也。正義曰：  考工記  殳長尋有四尺。八尺曰尋，是丈二也。冶氏爲戈戟之屬，不言殳刃，是無刃也。
  詩·衞風  伯也執殳，爲王前驅。
　又戟柄之別名。
  揚子·方言  三刃枝，南楚宛、郢謂之匽戟。其柄，自關而西謂之柲，或謂之殳。
　又書法名。
  前漢·藝文志  八體六板。韋昭曰：八體，六曰殳書。
  歐陽詢·書法  殳書者，伯氏所職。文記笏，武記殳，因而制之。
  說文序  七曰殳書。
  徐鍇註  殳體八觚，隨其勢而書之，故八體有殳書。
　又姓。
　又打穀之架曰攝殳。
  揚子·方言  僉，宋衞之閒謂之攝殳。
  註  僉，今連架，所以打穀者。
从𠘧。𠘧音殊，鳥短羽也。與几案之几別。
　又與𠬛別。
  佩觽集  殳，示朱翻，戈殳也。𠬛，莫勿翻，沈也。

考證：〔  釋名  殳，殊也。長一丈二尺，無刃，有所撞挃於軍上。〕　謹照原文軍上改車上。

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  唐韻  武扶切  集韻    韻會    正韻  微夫切，𠀤音無。
  說文  止之也。其字从女，內有一畫，象姦之形。禁止之，勿令姦。
  禮·曲禮  毋不敬。
  註  毋，止之辭。古人云：毋，猶今人言莫也。
　又  儀禮·士相見禮  毋上于面，毋下于帶。
  鄭註  古文毋爲無。
  賈公彥疏  今不从者。  說文  云毋，禁辭，故不从有無之無也。
　又將毋、毋乃，皆發問之辭，與無通。
  韓詩外傳  客有見周公者，曰：入乎將毋。公曰：請入。坐乎將毋。公曰：請坐。言乎將毋。公唯唯。
　又姓。
  廣韻  毋丘或爲毋氏。
　又漢複姓，八氏。  漢書·貨殖傳  有毋鹽氏，巨富，齊毋鹽邑大夫之後。漢有執金吾東海毋將隆、將作，大匠毋丘興。  風俗通  有樂安毋車伯奇，爲下邳相，有主簿步邵南，時人稱毋車府君步主簿。  何氏姓苑  云有毋終氏，  左傳  魯大夫兹毋還、晉大夫綦毋張，  漢書  有巨毋霸，王莽改爲巨毋氏。
　又甯毋，地名。
  穀梁傳  作寧毋。毋音無。
　又茂后反。
  公羊傳  音同。
　又  集韻    韻會  𠀤迷浮切，音謀。毋追，夏后氏緇布冠名。
  禮·郊特牲  毋追，夏后氏之道也。
　又  集韻  罔甫切，音武。與䳇、鵡同。鸚䳇，鳥名。或从武，亦省作毋。
與父母之母不同。

考證：〔  漢書·食貨傳  〕　謹照原書食貨傳改貨殖傳。

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  唐韻    集韻  𠀤古丸切，音冠。
  說文  穿物持之也。从一橫貫，象寶貨之形。
　又  廣韻    集韻  𠀤古玩切，音貫。義同。通作貫。
　又毌丘，地名。
  史記·田完世家  宣公伐衞，取毌丘。
  註  索隱曰：毌，音貫。毌丘，古國名。衞之邑。今作毌者，字殘缺耳。正義曰：  括地志  云：故貫城卽古貫國，今名濛澤城，在曹州濟陰縣南。
　又  字彙補  按  古音畧  貫高之貫音冠，本毌丘，複姓，後去丘爲毌氏。
　又作貫氏。魏有毌丘儉，今多呼爲父母之母，非也。據此，則毌丘氏當从沽歡切之毌字，不當从微夫切之毋字矣。其誤已久，不可不辨。
與毋、母俱別。

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  唐韻    廣韻    正韻  莫厚切  集韻    韻會  莫後切，𠀤音某。
  廣雅  母，牧也。言育養子也。
  釋名  冒也，含已生也。
  增韻  慕也。嬰兒所慕也。
  說文  从女，象懷子形。一曰象乳形。
  蒼頡篇  其中有兩點，象人乳形。豎通者卽爲毋。
  詩·小雅  母兮鞠我。
　又天地爲大父母。
  書·泰誓  惟天地萬物父母。
  易·說卦  乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。
  蔡邕·獨斷  天子父事天，母事地，兄事日，姊事月。
　又  老子·道德經  有名萬物之母。
　又日爲陽德之精，故稱日母。
  枚乗·七發  流攬無窮。歸神日母。
　又元氣之本曰氣母。
  莊子·大宗師篇  伏羲得之，以襲氣母。
　又父母，尊親之詞。
  詩·小雅  豈弟君子，民之父母。
  禮·表記  使民有父之尊，有母之親。
　又  揚子·方言  南楚𤄗洭之閒，母謂之媓。
  淮南子·說山訓  西家子謂其母曰社。
  說文  蜀人謂母曰姐，齊人謂母曰嬭，又曰㜷，吳人曰媒。
  眞臘風土記  呼父爲巴駞，呼母爲米。方音不同，皆自母而變。
　又乳母亦曰母。
  越語  生三人，公與之母。
　又禽獸之牝皆曰母。
  孟子  五母雞，二母彘。
  前漢·昭帝紀  罷天下亭母馬。
  張華·禽經  鷇將生，子呼母應。雛旣生，母呼子應。
  蘇軾·仇池筆記  眉州縣有一小佛屋，俗謂之猪母佛。
　又十母，謂甲乙之屬，十干也。十二支爲十二子。見  史記·律書  。
　又西王母，神名。見  山海經  。  大戴禮  云：舜時，西王母獻白玉琯。
　又寶母，所以集寶者。
  祥異記  魏生常得一美石，後有胡人見之，曰：此寶母。每月望，設壇海邊上，可以集珠寶。
　又嶺南有瘴母。
  鄭熊·番禺雜記  五羊嶺表見有物自空而下，始如彈丸，漸如車輪，遂四散。人中之卽病，謂之瘴母。
　又鬼母，神名。
  括異記  南海小虞山有鬼母，一產千鬼。朝產之，暮食之。今蒼梧有鬼姑神是也。
　又凡物之有大小者皆曰子母。
  詩·鄭風·盧重環·毛傳  重環，子母環也。
  疏  謂大環貫一小環。
　又錢有子母錢。
  周語註  重曰母，輕曰子。子母相通，民乃得所欲。
　又牛有子母牛。
  易·說卦  坤爲子母牛。正義曰：取其多蕃畜而順。
　又子母竹，今之慈竹也。見  任昉·述異記  。
　又子母瓜，取收瓜子，故名。見  齊民要術  。
　又甯母，地名。
  春秋·僖七年  公會齊侯，盟于甯母。
  後漢·郡國志  山陽郡方與縣有泥母亭，或曰古甯母。
　又慈母、雨母，皆山名。
  丹陽記  江寜縣南三十里有慈母山，生簫管竹。
  荆州記  湘東有雨母山。
　又雲母，扇名。
　又屛名。
  西京雜記  昭陽殿有雲母扇、雲母屛風。
　又雲母竹，竹之大者。見  郭義恭·廣志  。
　又  贊寜·筍譜  有雲母筍。
　又益母、貝母、知母，俱藥草名。蟁母、鴾母，俱鳥名。喜母，蟲名。俱見  爾雅·註疏  。
　又酒滓謂之酪母，見  本草  。
　又胡母，複姓。
  後漢·獻帝紀  有胡母班。  風俗通  云：胡母，姓，本陳胡公之後，齊宣王母弟，別封母鄕。遠本胡公，近取母邑，故曰胡母氏。
　又  集韻  蒙晡切  正韻  莫胡切，𠀤音模。熬餌也。
  禮·內則  煎醢加黍上，沃以膏，曰淳母。
  鄭註  母，讀曰模。模，象也。作此象淳熬。
　又叶母婢切。音敉。
  詩·鄭風  豈敢愛之，畏我父母。叶上杞里。
  魯頌  魯侯燕喜，令妻壽母。
  蔡邕·崔夫人誄  昔在共姜，陪臣之母。勞謙紡繢，仲尼是紀。

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  廣韻  𤰞履切  集韻    韻會  補履切  正韻  補委切，𠀤音匕。校也，𠀤也。
  周禮·天官  凡禮事，贊小宰，比官府之具。
  註  比，校次之，使知善惡足否也。
  儀禮·大射儀  遂比三耦。
  註  比，校也。
  齊語  比校民之有道者。
　又類也，方也。
  禮·學記  比物醜類。
  疏  謂以同類之事相比方，則學乃易成。
  韓詩外傳  高比，所以廣德也。下比，所以挾行也。比於善，自進之階。比於惡，自退之原。
　又  詩  有比體。
  毛詩序  詩有六義：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。鄭司農云：比者，比方於物，諸言如者，皆比詞也。比之與興，同附託外物，比顯而興隱。
　又比例。
  禮·王制  必察小大之比以成之。
  鄭註  已行故事曰比。比，例也。
  後漢·陳忠傳  父寵在廷尉，上除漢法溢於甫𠛬者。未施行，寵免，後忠略依寵意，奏上二十三條，爲决事比。
  註  比，例也。
　又綴輯書史曰比。
  前漢·儒林傳  公孫弘比輯其義。
  唐藝文志  𤣥宗命馬懷素爲修圖書使，與褚無量整比。
　又諡法之一。
  左傳·昭二十八年  擇善而從之曰比。
  詩·大雅  王此大邦，克順克比。
  註  比，必里反。正義引服䖍云：比方損益古今之宜而從之也。
　又比部，官名。取校勘亭平之義。卽今𠛬部。
  正韻  音皮，誤。
　又水名。
  前漢·地理志  南陽郡有比陽縣。應劭曰：比水所出，東入蔡。
　又  集韻    正韻  𠀤普弭切，音諀。與庀同。治也，具也。
  周禮·春官  大胥比樂官。
  註  錄具樂官也。與庀通。
　又  廣韻    韻會  毗至切  集韻  毗義切  正韻  毗意切，𠀤音避。
  爾雅·釋詁  比，俌也。
  郭註  俌，猶輔。
  易·比卦·彖辭  比，輔也，下順從也。
  卜氏傳  地得水而柔，故曰比。
　又親也，近也。
  周禮·夏官  形方氏使小國事大國，大國比小國。
  註  比，猶親也。
　又和也。
  周禮·春官  𥰫人辨九𥰫之名，六曰巫比。
  註  巫讀爲筮，比謂筮與民和比也。
　又近鄰之稱。
  周禮·地官  五家爲比，使之相保。五比爲閭，使之相受。
　又案比。
  周禮·地官  小司徒掌九比之數，乃頒比法於六鄕之大夫，及三年，則大比。
  又  鄕大夫大比考其德行道藝，而興賢者能者。
  疏  三年一閏，天道有成，故每至三年則大案比。
　又及也。
  詩·大雅  比于文王，其德靡悔。
  註  比于，至于也。
  前漢·高帝紀  自度比至皆亡之。
　又頻也。
  禮·王制  比年一小聘。
  漢志  比年，猶頻年也。
　又比比，猶言頻頻。
  前漢·成帝紀  郡國比比地動。
　又𠀤也。
  書·牧誓  比爾干。
  正義  楯則𠀤以扞敵，故言比。
  史記·蘇秦傳  騎不得比行。
　又齊也。
  詩·小雅  比物四驪。
  註  比物，齊其力也。
　又偏也，黨也。
  書·洪範  人無有比德。
  正義  人無阿比之德，言天下衆民盡得中也。
  論語  君子周而不比。
  鄭註  忠信爲周，阿黨爲比。
　又從也。
  論語  義之與比。
  朱註  比，從也。
  晉語  事君者比而不黨。
  註  比謂比義。
　又合也。
  禮·射儀  其容體比於禮，其節比於樂。
  註  比，親合也。
  漢·劉歆·移太常博士書  比意同力，冀得廢遺。
  師古註  訓合。
　又密也。
  詩·周頌  其比如櫛。
　又比余，櫛髮具。
  史記·匈奴傳  漢文帝遺單于比余。
  漢書  作比疎。
  廣雅  比，櫛也。
  蒼頡篇  靡者爲比，麤者爲疏。今亦謂之梳。
  顏師古·急就篇註  櫛之大而麤，所以理鬢者，謂之疏，言其齒稀疏也。小而細，所以去蟣蝨者，謂之比，言其齒密比也。皆因其體以立名。
　又矢括曰比。
  周禮·考工記  矢人爲矢，夾其隂陽以設其比，夾其比以設其羽。
  鄭司農註  比，謂括也。
　又  揚子·方言  比。代也。
　又  廣韻    集韻    韻會  𠀤必至切，音畀。近也。倂也，密也。義同。
　又  正韻  兵媚切，音祕。先也。
  禮·祭義  比時具物，不可以不備。
  鄭註  比時，猶先時也。比，必利反，又甫至反。
　又  廣韻  房脂切  集韻    韻會  頻脂切  正韻  蒲麋切，𠀤音毗。和也。一曰次也，𠀤也。比鄰，猶𠀤鄰。
  杜甫詩  不敎鵝鴨惱比鄰。
　又比蒲，地名。
  春秋·昭十一年  大蒐于比蒲。
　又臯比，虎皮也。
  左傳·莊十年  蒙臯比而先犯之，後人以爲講席。
  戴叔倫詩  臯比喜接連。
  朱子·張載銘  勇撤臯比。
　又師比，胡革帶鉤也。
  戰國策  胡服黃金師比。通作毗紕。
　又  唐韻  毗必切  集韻    韻會  簿必切  正韻  簿密切，𠀤音邲。比次也。
  增韻  比比，猶總總也。
  張九齡荔枝賦  皮龍鱗而騈比。
  顧况·持斧章  榱之斯密，如鱗櫛比。皆讀如邲。
　又  莊子·齊物論  人籟則比竹是矣。李軌讀。
  說文  二人爲从，反从爲比。

考證：〔  左傳·莊十年  蒙臯皮而先犯之。〕　謹照原文臯皮改臯比。

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  唐韻  莫袍切  集韻    韻會  謨袍切，𠀤音旄。
  說文  眉髮之屬，及獸毛也。
  釋名  毛，貌也，冒也，在表所以別形貌，自覆冒也。
  詩·小雅  不屬于毛。
  註  毛者，體骨之餘氣末屬也。
  周禮·秋官    司儀  王燕，則諸侯毛。
  鄭註  謂以須髮坐也。
  齊語  班序顚毛，以爲民紀。
  註  顚，頂也。毛，髮也。次列頂髮之白黑，使長幼有等。
　又髮班白曰二毛。
  禮·檀弓  古之征伐者，不獲二毛。
　又獸爲毛蟲。
  周禮·地官  以土會之灋，辨五地之物生。一曰山林，其動物宜毛物。
  註  毛物，貂、狐、貒、貉之屬，縟毛者也。
  禮·月令  孟秋之月，其蟲毛。
　又  樂記  羽者嫗伏，毛者孕鬻。
  正義曰  羽，鳥也。毛，獸也。
　又犧牲純色曰毛。
  史記·三王世家  魯有白牡、騂剛之牲，羣公不毛。
  註  何休曰：不毛，不純毛也。
　又草也。
  左傳·隱三年  㵎溪沼沚之毛。
　又  昭七年  食土之毛，誰非君臣。
　又桑麻五穀之屬皆曰毛。
  周禮·地官·載師  凡宅不毛者，有里布。
  註  鄭司農云：謂不種桑麻也。
  公羊傳·宣十二年  錫之不毛之地。
  註  不毛者，磽确不生五穀。
　又  崔豹·古今注  地以名山爲輔，石爲之骨，川爲之脈，草木爲之毛。
　又去毛曰毛。
  詩·魯頌  毛炰胾羹。
  註  毛炰，爛去其毛而炰之。
　又柔毛，羊也。
  禮·曲禮  羊曰柔毛。
　又莎草曰地毛。見  廣雅  。
　又扻毛，鹽草也。見  雷斆·炮炙序  。
　又  高麗方言  謂苧曰毛，苧布曰毛施背，見  雞林類事  。
　又閩南人謂毛曰膜。見  井觀瑣言  。
　又梵言欽跋羅，此云毛。顩缽羅，  西域記  云織細羊毛。褐賴縭，  西域記  云織野獸毛。
　又國名。
　又姓。
  左傳·僖二十四年  魯衞毛耼，文之昭也。
  廣韻  周武王弟毛公，後以爲氏。本居鉅鹿，避讎滎陽。漢毛亨治  詩  ，作訓詁傳以授從子萇，時稱亨爲大毛公，萇爲小毛公。
　又竹名。
  顧愷之·竹譜  南嶺有毛竹。
  劉美之·續竹譜  毛竹，生武夷山。
  李商隱詩  武夷洞裏毛生竹。
　又與髦通。
  儀禮·士喪禮  馬不齊髦。
  註  今文髦爲毛。
亦作㲝。
  周禮·天官·司裘註  中秋鳥獸㲝毨。
亦作旄。
  史記·夏本紀  羽旄齒革。
　又  集韻  莫報切，音帽。擇也。鄭康成說或从手作㧌。通作芼。
　又蒙晡切，音模。
  佩觿集  河朔謂無曰毛。
  後漢·馮衍傳  饑者毛食。
  註  太子賢曰：案  衍集  作無，今俗語猶然者，豈古語亦通乎。當讀如模。
  集韻  又作𦒷。

考證：〔  史記·夏本紀  羽𣬵齒革。〕　謹照原文𣬵改旄。

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  字彙  蘇甘切，音三。
  海篇  𣬛郞，𥓓名。𣬛郞神，本三郞神也。蠻人呼參爲𣬛，轉聲爲三。
　又𣬛陽鎭，在沂州費縣。
　又村名。行唐西有𣬛趙村。

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  唐韻  承旨切  集韻    韻會    正韻  上紙切，𠀤音是。氏族也。
  白虎通  有氏者何，貴功德，下伎力，所以勉人爲善也。
  左傳·隱八年  天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。諸侯以字爲諡，因以爲族。官有世功，則有官族，邑亦如之。
  疏  釋例曰：別而稱之謂之氏，合而言之則爲族。
  趙彥衞·雲麓漫抄  姓、氏後世不復別，但曰姓某氏，雖史筆亦然。按姓者，所以統系百世，使不別也。氏者，所以別子孫所自出。如周姓姬氏，所以別子孫，如魯衞毛耼邘晉應韓之分，若夫  易  云：黃帝堯舜氏作。堯舜雖非姓氏，旣是天子當一代，稱曰堯舜氏，義亦通。此又不拘姓氏之例。
  柳芳·論氏族  氏於國則齊魯秦吳，氏於諡則文武成宣，氏於官則司馬司徒，氏於爵則王孫公孫，氏於字則孟孫叔孫，氏於居則東門北郭，氏於志則三馬五鹿，氏於事則巫乙匠陶。
　又古者貴有氏，賤無氏，故其詛辭有曰：墜命亡氏，言奪爵失國也。詛辭見  左傳·襄十一年  。
　又婦人例稱氏。
  儀禮·士昏禮  祝告婦之姓，曰某氏來歸。
　又樂氏，津名，在鄭。
  左傳·襄二十六年  涉於樂氏。
　又元氏、猗氏、盧氏、尉氏，皆縣名。
  廣輿記  元氏屬常山，今屬眞定府。猗氏屬河東，今屬平陽府。盧氏本漢縣，今屬河南府。尉氏本秦縣，今屬眞定府。
  師古·漢書註  凡地名稱某氏者，皆謂因之而立名。如尉氏、左氏、緱氏、禺氏之類。
　又以氏名其物。
  大戴記  蘭氏之根，櫰氏之苞。
　又姓。
  吳志  有氏儀，後改姓是。
　又猛氏，獸名。
  司馬相如·上林賦  鋋猛氏。
  郭璞曰  今蜀中有獸，狀似熊而小，毛淺有光澤，名猛氏。
　又  說文  巴蜀山名岸脅之旁著欲落墮者曰氏。氏崩，聞數百里。  揚雄·解嘲  響若氏隤。○按今  揚雄傳  作𨸝。
  玉篇  亦云：巴蜀謂山岸欲墮曰氏，崩聲也。承紙切。
　又  元包經  剝屵氏。傳曰：山崩於地也。註：屵音蔡，氏音支。與  說文    玉篇  義同而音異。
　又  集韻  掌是切，音紙。姓也。義同𣱄。
　又  廣韻    集韻    韻會  章移切  正韻  旨而切，𠀤音支。月氏，西域國名，在大宛西。
  史記·大宛傳  有大月氏，小月氏。亦作月支。
　又閼氏，單于后名。
  史記·韓王信傳  上乃使人厚遺閼氏。
  註  閼音燕，氏音支。
　又烏氏，縣名。
  史記·酈商傳  破雍將軍烏氏。
  註  烏音於然反，氏音支，縣名。屬安定。
  前漢·地理志  作閼氏。
　又  史記·貨殖傳  烏氏倮。
  註  韋昭曰：烏氏，縣名，倮，名也。索隱以烏氏爲姓，非是。
　又  廣韻  子盈切  集韻  咨盈切，𠀤音精。狋氏，縣名。
  前漢·地理志  代郡有狋氏縣。
  註  孟康曰：狋音拳，氏音精。
亦作𠂩。
  古今印史  𠂩，承旨切，族下所分也。古者姓統族，族統𠂩。適出繼位之餘，凡側出者皆曰𠂩。故爲文從側出以見意。

考證：〔  趙彥衞·雲麓漫抄  如魯衞毛耼邗晉應韓之分。〕　謹照原文邗改邘。〔  史記·貨殖傳  烏氏倮。〕　謹照原文鳥改烏。

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  唐韻  去旣切  集韻  丘旣切，𠀤音炁。
  說文  雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。
　又與人物也。今作乞。
　又  玉篇  去乙切  廣韻  去訖切  集韻    類篇  欺訖切，𠀤音乞。
  博雅  求也。一曰取也。或省文作乞。
  徐官·古今印史  氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。
　又  六書正譌  气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，  正譌  之說非是。

（氣）〔古文〕𣱛  唐韻  去旣切  集韻    韻會    類篇  丘旣切，𠀤音气。  玉篇  𠋫也，息也。  文子·守弱篇  形者，生之舍也。氣者，生之元也。  易·乾卦  同氣相求。  繫辭  精氣爲物。  禮·月令  孟春之月，天氣下降，地氣上騰。
　又  祭義  氣也者，神之盛也。  註  氣謂噓吸出入者也。
　又天氣曰元氣。  後漢·明帝紀  升靈臺，望元氣。  註  元氣，天氣也。
　又陰陽曰二氣。  太極圖說  二氣交感，化生萬物。
　又五氣。  史記·五帝紀  炎帝修德振兵，治五氣。  註  王肅曰：五氣，五方之氣。
　又  書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註  雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風土氣爲五氣。
　又  素問  寒熱風燥濕，五氣之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。
　又六氣。  左傳·昭元年  六氣：隂陽風雨晦明也。
　又  莊子·逍遙遊  乗天地之正，而御六氣之辨。  註  平旦爲朝霞，日中爲正陽，日入爲飛泉，夜半爲沆瀣，與天𤣥地黃爲六氣。  王逸·楚辭註    陵陽子明經  春食朝霞，日欲出時黃氣也。秋食淪隂，日沒已後赤黃氣也。冬食沆瀣，北方夜半氣也。夏食正陽，南方日中氣也。幷天𤣥地黃之氣爲六氣。
　又年有二十四氣。  內經  五日謂之𠋫，三𠋫謂之氣。  書·正義  二十八宿，布於四方，隨天轉運，所以敘氣節也。氣節者，一歲三百六十五日有餘，分爲十二月，有二十四氣，一爲節氣，謂月初也，一爲中氣，謂月半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。
　又曆家有𠋫氣法。  司馬彪·續漢書  𠋫氣之法，爲室三重，塗亹周密，布緹幔室中，以木爲按，每律各一，內庳外高，從其方位，加律上，以葭灰抑其內端，案歷而𠋫之。氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，其灰聚。
　又有望雲氣法。  周禮·春官  保章氏以五雲之物，辨吉凶水旱之祲象。  註  視日旁雲氣之色，靑爲蟲，白爲喪，赤爲兵荒，黑爲水，黃爲豐。  史記·天官書  雲氣有獸居上者勝。  又  日旁雲氣，人主象。  又  金寶之上皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。然雲氣各象其山川人民所聚積，精華實息者吉，虛耗者凶。  邵諤·望氣經  鬱鬱蔥蔥，隱隱隆隆，佳氣也。綿綿絞絞，條條片片，兵氣也。澤澤燄燄，女子氣也。如藤蔓挂樹者，寶氣也。紫氛如樓者，玉氣也。
　又道家有食氣法。  參同契  食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。
　又以鼻觸物亦曰氣。  禮·少儀  執食飮者勿氣。  疏  執尊長飮食，不鼻臭之也。
　又  唐韻    集韻  𠀤許旣切。與餼、䊠𠀤通。  說文  饋客芻米也。引  春秋傳  齊人來氣諸侯。
　又叶去訖切，音乞。  成公綏·嘯賦  聲不假器，用不借物。近取諸身，役心御氣。
　又叶丘謁切，音朅。  嵆康·寒食散賦  當吐利之困患兮，守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮，信衆疾之日歇。

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  唐韻    正韻  式軌切  集韻    韻會  數軌切，𠀤稅上聲。
  說文  準也。北方之行，象衆水𠀤流，中有微陽之氣也。
  徐鉉曰  衆屈爲水，至柔，能攻堅，故一其內也。
  釋名  水，準也，準平物也。
  白虎通  水位在北方。北方者，隂氣，在黃泉之下，任養萬物。水之爲言濡也。
  書·洪範  五行，一曰水。
  又  水曰潤下。
  正義曰  天一生水，地六成之。五行之體，水最微，爲一。火漸著，爲二。木形實，爲三。金體固，爲四。土質大，爲五。
  易·乾卦  水流濕。
  說卦  坎爲水。
  管子·水地篇  水者，地之血氣，如筋脉之通流者也。
  淮南子·天文訓  積隂之寒氣爲水。
　又六飮之一。
  周禮·天官  漿人掌共王之六飮，水漿醴涼醫酏。
　又  禮·玉藻  五飮：上水、漿、酒、醴、酏。
  註  上水，水爲上，餘次之。
　又  禮·曲禮  凡祭宗廟之禮，水曰淸滌。
　又明水，所以共祭祀。
  周禮·秋官  司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鑒取明水於月，以共祭祀之明齍明燭共明水。
  註  鑒，鏡屬，取水者。世謂之方諸。
　又官名。
  左傳·昭十七年  共工氏以水紀，故爲水師而水名。
　又  前漢·律歷志  五聲，羽爲水。
　又天水，郡名，漢武帝所置。
　又中水，縣名，屬涿郡。應劭曰：易𣻎二水之中。𠀤見  前漢·地理志  。
　又黑水，國名，卽𩎟韐。
　又露爲上池水。
  史記·扁鵲傳  飮是以上池之水。
  註  上池水，謂水未至地，蓋承取露及竹木上水以和藥。
　又姓。
　又  韻補  叶式類切，音墜。
  劉楨·魯都賦  蘋藻漂於陽侯，芙蓉出於渚際。奮紅葩之熩熩，逸景燭於崖水。
　又叶呼委切，音毀。
  李白·游高淳丹陽湖詩  龜游蓮葉上，鳥宿蘆花裏。少女棹輕舟，歌聲逐流水。
　又  韻補  音準。引  白虎通  水之爲言準也。○按準乃水之義，非水之音。蓋沿  周禮·考工記  鄭註，準讀爲水而誤。今不從。

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