《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，𠀤音儀。
《說文》所安也。
《增韻》適理也。
《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。
《禮·王制》齊其政，不易其宜。
　又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。
《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。
　又《詩·周南》宜其室家。
《傳》宜者，和順之意。
　又《爾雅·釋詁》宜，事也。
《詩·大雅》公尸來燕來宜。
《毛傳》宜其事也。
　又《玉篇》當也，合當然也。
《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎。
　又祭名。
《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土。
《註》祭社曰宜。冢土，社也。
《禮·王制》宜乎社。
《註》引爾雅，起大事，動大衆，必先有事乎社，令誅罰得宜。
　又州名。古百越地，庸置粵州，改宜州。
　又姓。
《正字通》元宜桂可，博通經史。
　又通作儀。
《前漢·地理志》伯益能儀百物。儀讀與宜同。
　又叶五何切，音俄。
《詩·鄘風》如山如河，象服是宜。叶上佗下何。◎按《音學五書》宜古音魚何反。宜字《詩》凡九見，《易》一見，《儀禮》一見，《楚辭》一見，𠀤同。後人誤入五支韻，據此則又非但叶音矣。
《集韻》宐，隸作宜。

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