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  廣韻  式之切  集韻  升脂切  正韵  申之切，𠀤音蓍。
  說文  尸，𨻰也。象臥之形。
  釋名  尸，舒也。骨節解舒。不能復自勝斂也。
  論語  寢不尸。
  禮·喪大記  凡馮尸。興必踊。
　又神象也。古者祭祀，皆有尸以依神。
  詩·小雅  皇尸載起。
  大雅  公尸來燕來寧。
  朱子曰  古人於祭祀，必立之尸。因祖考遺體，以凝聚祖考之氣。氣與質合，則散者庶乎復聚。此敎之至也。
　又主也。
  詩·召南  誰其尸之，有齊季女。
  箋  主設羹之事。
　又𨻰也。
  左傳·莊四年  楚武王荆尸，授師孑焉，以伐隨。
  註  謂𨻰師於荆也。
　又  禮·表記  事君，近而不諫，則尸利也。
  前漢·鮑宣傳  以拱默尸祿爲智。
  註  言不憂其職，但知食祿而已。
　又姓。
  廣韻  秦尸佼爲商君師，著書。
　又三尸，神名。
  正字通  本作𡰣，俗作尸。

考證：〔  禮·表記  事君，近而不諫，則是尸利也。〕　謹照原文省是字。

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  廣韻    正韻  申之切  集韻    韻會  升脂切，𠀤音施。
  說文  終主也，从尸死，會意。
  禮·曲禮  在牀曰屍，在棺曰柩。
  左傳·文三年  秦伯濟河焚舟，封殽屍而還。
  正字通  古尸作屍。
  易·師卦  弟子輿屍，  石經  省作尸。尸屍通用，但祭祀之尸不可借用屍字。互詳尸字註。屍字从尸从𣦸作。

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