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字頭:
   古文:𧥝      简化字:

   部首:言
 部首筆畫:7
 部外筆畫:5
  總筆畫:12
   拼音:
   注音:ㄘˊ
   倉頡:YRSMR
  统一碼:8A5E
   卷別:〈酉集上〉
同文書局本:1156頁,第9字 查看掃描頁
 武英殿本:5527-5528頁,第7字 查看掃描頁

《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切,𠀤音祠。
《說文》意內而言外也。
《釋名》嗣也。令撰善言,相嗣續也。
《廣韻》說也。
《正韻》言也。
《字彙》文也。
《公羊傳·昭十一年》春秋之信史也。其則丘有罪焉爾。
《史記·儒林傳》是時天子方好文
《晉書·郭璞傳》璞賦爲中興之冠。
《舊唐書·張九齡傳》張說常謂人曰:後來人稱首也。
 又《陸贄傳》贄以博學宏登科。
《韓非子·問田篇》驅於聲,眩乎辯說。
 又《博雅》已也。
 又《廣韻》請也,吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外。
 又引徐曰:惟也,思也,曰也,兮也,斯也。若此之類,皆也,語之助也。聲成文謂之音,此直音內之助,聲不出於音,故曰音之內。直言曰言,一字曰言,此皆在句之外爲助,故曰言之外。楚辭宋玉招魂:魂兮歸來,東方不可以託些。些,亦也。未詳音發爲言,言之成文爲,未可以內外岐之,且與兮些各別,非語助例也。字彙勦用韻會舊註,非是。
 又按說文辭,訟也。辤,不受也。與言、文各別。今經史以辭爲言,如《禮·曲禮》,不辭費是也,以辭爲辤受之辤,如《論語》與之粟九百辭是也。以辤爲文,如《楊修傳》絕妙好辤是也。循用已久,不能更正,然究心六書者,不可不辨。

《論壇交流》


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