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字頭檢索
字頭:李昌符
  古文:      

   部首:木
 部首筆畫:4
 部外筆畫:3
  總筆畫:7
   拼音:
   注音:ㄌㄧˇ
   倉頡:DND
  统一碼:674E
   卷別:〈辰集中〉
同文書局本:511頁,第11字 按此查閱
 武英殿本:2446頁,第2字 按此查閱
 國語辭典:按此查閱
   网典:按此查閱

  唐韻    正韻  良以切  集韻  兩耳切  韻會  良士切,𠀤音里。
  說文  果名。
  素問  東方木也。
  爾雅翼  李,木之多子者。
  埤雅  李性難老,雖枝枯,子亦不細,其品處桃上。
  詩·小雅  投我以桃,報之以李。
 又  韻會  世薦士謂之桃李。
  劉向·說苑  樹桃李者,夏得休息,秋得其實焉。樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其莿焉。世謂狄仁傑,桃李皆在公門,正用此事。
 又  博雅  行李,關驛也。
 又與理通。
  左傳·僖十三年  行李之往來。
  周語  行李以節逆之。
  泊宅編  李理義通,人將有行,必先治𧚌,如孟子之言治任。理亦治也。
 又星名。
  史記·天官書  熒惑爲李。
  徐廣註  內則理兵,外則理政。
 又司理,𠛬官,亦稱司李。
  前漢·胡建傳  黃帝李法。
  管子·法法篇  臯陶爲李。
 又檇李,春秋吳地。
 又姓。
  風俗通  伯陽之後。

考證:〔  前漢·胡建傳  黃帝李治。〕 謹照原文治改法。

《論壇交流》


  

   部首:日
 部首筆畫:4
 部外筆畫:4
  總筆畫:8
   拼音:chāng , chàng
   注音:ㄔㄤ , ㄔㄤˋ
   倉頡:AA
  统一碼:660C
   卷別:〈辰集上〉
同文書局本:491頁,第10字 按此查閱
 武英殿本:2343頁,第7字 按此查閱
 國語辭典:按此查閱
   网典:按此查閱

  廣韻  尺良切  集韻    韻會  蚩良切  正韻  齒良切,𠀤音倡。
  說文  美言也。
  爾雅·釋詁  昌,當也。
  書·大禹謨  禹拜昌言曰。
  傳  昌,當也。
 又  博雅  盛也。
  書·仲虺之誥  邦乃其昌。
  傳  國乃昌盛。
 又  詩·鄭風  子之昌兮。
  傳  昌,盛壯貌。
 又  詩·齊風  猗嗟昌兮。
  箋  昌,狡好貌。
 又  說文  一曰日光也。詩曰:東方昌矣。○按  詩·齊風·雞鳴  作東方明矣,朝旣昌矣。與  說文  所引不同。
 又物也。
  莊子·在宥篇  今夫百昌,皆生於土而反於土。
  註  司馬云:百昌猶百物也。
 又  儀禮·公食大夫禮  昌本。
  註  昌,蒲。本,菹也。
 又  史記·天官書  斗魁戴匡六星,曰文昌宮。
  註  文者,精所聚。昌者,揚天紀,輔拂𠀤居,以成天象。
 又  集韻  尺亮切,音唱。倡,或作昌。

《論壇交流》


  

   部首:竹
 部首筆畫:6
 部外筆畫:5
  總筆畫:11
   拼音:
   注音:ㄈㄨˊ
   倉頡:HODI
  统一碼:7B26
   卷別:〈未集上〉
同文書局本:880頁,第18字 按此查閱
 武英殿本:4207頁,第6字 按此查閱
 國語辭典:按此查閱
   网典:按此查閱

  廣韻  防無切  集韻  馮無切  正韻  逢夫切,𠀤音扶。
  說文  符,信也。漢制以竹,長六寸,分而相合。
  釋名  符,付也。書所敕命于上,付使傳行之也。
  玉篇  符,符節也。分爲兩邊,各持一以爲信。
  篇海  符者,輔也,所以輔信。
 又驗也,證也,合也。
  六書音義  符之爲言扶也,兩相符合而不差也。
  周禮·地官  門關用符節。
  註  符節者,如今諸官詔符也。
  史記·五帝紀  黃帝合符釜山。
  註  合諸侯符契圭璋而朝于釜山。
  高祖紀  六年,剖符行封。
  孝文紀  初與郡國守相爲銅虎符、竹使符。
  註  張晏曰:符以代古之圭璋,从𥳑易也。師古曰:竹使符,與郡守各分其半,右留京師,左以與之。
 又符瑞。
  禮·記註  萬物之符長。
  疏  符謂甘露、醴泉之屬。
 又符籙。
  帝王世紀  黃帝討蚩尤,西王母以符授之,乃立請祈之壇,親自受符。
 又木膚也。
  山海經  丹木赤符而黑理。
 又書名。
  黃帝泰階六符經    隂符經    春秋·感精符  。
 又官名。
  前漢·趙堯傳  堯爲符璽御史。
 又姓。
  廣韻  魯頃公之孫雅仕,秦爲符璽令,因而氏焉。
 又地名。
  前漢·地理志  沛郡有符離縣,犍爲郡有符縣,巴郡有符特山。
  趙充國傳  匈奴發騎,旁塞至符奚盧山。
  北史·隋本紀  開皇十五年,旅王符山。
  山海經  符禺之山,符禺之水出焉,北流注于渭。
 又獸名。
  後漢·班超傳  月氏貢符拔。
  註  符拔,形似麟而無角。
 又竹名。
  廣東新語  雙髻峰下百十步,劉仙壇側有符竹,竹不甚高大,止數尺,葉上有文如蝸涎,如古篆籀,其行或複或單,或疎或密,葉葉不同,若今巫覡所書符者。一竹中有一葉二葉,或數十竹中無一葉,葉雖枯而文色不改。文多白,與葉色不同。山人謂之竹葉符,每以餉客。
 又敷無切。
  史記·律書  萬物剖符甲而生。
  註  符,音孚。
 又叶房尤切。
  陳琳·大荒賦  考律歷于鳳鳥兮,問民事于九鳩。傷典墳之圯墜兮,關大聖之顯符。

《論壇交流》


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