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  唐韻    正韻  良以切  集韻  兩耳切  韻會  良士切，𠀤音里。
  說文  果名。
  素問  東方木也。
  爾雅翼  李，木之多子者。
  埤雅  李性難老，雖枝枯，子亦不細，其品處桃上。
  詩·小雅  投我以桃，報之以李。
　又  韻會  世薦士謂之桃李。
  劉向·說苑  樹桃李者，夏得休息，秋得其實焉。樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其莿焉。世謂狄仁傑，桃李皆在公門，正用此事。
　又  博雅  行李，關驛也。
　又與理通。
  左傳·僖十三年  行李之往來。
  周語  行李以節逆之。
  泊宅編  李理義通，人將有行，必先治𧚌，如孟子之言治任。理亦治也。
　又星名。
  史記·天官書  熒惑爲李。
  徐廣註  內則理兵，外則理政。
　又司理，𠛬官，亦稱司李。
  前漢·胡建傳  黃帝李法。
  管子·法法篇  臯陶爲李。
　又檇李，春秋吳地。
　又姓。
  風俗通  伯陽之後。

考證：〔  前漢·胡建傳  黃帝李治。〕　謹照原文治改法。

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  唐韻    廣韻  古靈切  集韻    韻會    正韻  堅靈切，𠀤音涇。
  說文  織也。
  玉篇  經緯，以成繒帛也。
  易·屯卦  君子以經綸。
  疏  經，謂經緯。
　又  易·頤卦  拂經於丘。
  註  經猶義也。
　又  書·酒誥  經德秉哲。
  傳  能常德持智。
  左傳·昭二十五年  夫禮，天之經也。
  註  經者，道之常。
　又  詩·大雅  經之營之。
  傳  經，度之也。
　又  周禮·天官·冢宰  體國經野。
  註  經，謂爲之里。
  疏  南北之道謂之經，東西之道謂之緯。
　又  周禮·天官·大宰  以經邦國。
  註  經，法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。
　又  禮·月令  毋失經紀。
  註  謂天文進退度數。
　又  禮·經解疏  經解者，以其記六藝政敎之得失也。
　又  左傳·昭二十五年  爲夫婦外內，以經二物。
  註  夫治外，婦治內，各治其物。
　又  論語  自經於溝瀆，而莫之知也。
  何晏註  經，經死於溝瀆之中。
  晉語  雉經於新城廟。
  釋名  屈頸閉氣曰雉經，如雉之爲也。
　又  廣韻  古定切，音徑。經緯也。
　又織也。
　又  離騷·王逸註  經，徑也。
  釋名  經，徑也。如徑路無所不通，可常用也。
　又  韻補  叶居良切。
  韓愈·此日足可惜詩  閉門讀書史，淸風窗戸涼。日念子來遊，子豈知我情。別離未爲久，辛苦多所經。情音翔。
  五經文字  作𦀰者，訛。

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  廣韻  許羈切  集韻    韻會  虛宜切，𠀤音犧。
  說文  气也。从兮，義聲。
　又伏羲，大皡，三皇之最先。◎按易繫辭作包犧。釋文云：包本又作庖，孟京作伏。犧字又作羲，孟京作戲。
　又  書·堯典  乃命羲和。
  傳  重黎之後，羲氏，和氏，世掌天地四時之官。
　又姓。
  風俗通  堯卿羲仲之後。〇按說文在兮部。今從正字通倂入。

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