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  唐韻    集韻    韻會  徒玩切  正韻  杜玩切，𠀤音緞。
  說文  椎物也。一曰分段也。帛二曰緉，分而未丽曰匹，旣丽曰段。
  張衡詩  美人贈我錦繡段。
　又款段，馬名。
  後漢·馬援傳  御款段。
  註  款，猶緩也，言形段緩也。
　又段谷，水名。
  通典  秦州上邽縣有段谷水，姜維爲鄧艾破於此。
  水經注  藉水又東合段溪水，出西南馬門溪，東北流。
　又阿段，蠻獠之稱。
  北史·蠻獠傳  獠無名字，以長幼次第呼之，丈夫稱阿謩、阿段。
　又姓，出武威。
  風俗通  段干木之後，有出遼西者，本鮮𤰞檀石槐之後。
　又段干，複姓。
　又卵不成也。與毈通。
  管子·五行篇  羽卵者不段。
　又  集韻    韻會    正韻  𠀤都玩切。同鍛。鍊也。一曰小冶也。
  周禮·冬官考工記  段氏爲鏄器。
　又通腶。
  禮·昏義  婦執笲、棗、栗、段、脩以見。段，丁亂反。
从殳，耑省聲。與叚別。叚乃假借之義，古馬切。俗通用，非是。

考證：〔  說文  推物也。〕　謹照原文推改椎。

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  唐韻  是征切  集韻    韻會    正韻  時征切，𠀤音城。
  說文  就也。
  廣韻  畢也。凡功卒業就謂之成。
　又平也。
  周禮·地官·調人  凡過而殺傷人者，以民成之。
  疏  成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。
  詩·大雅  虞芮質厥成。
　又  左傳·隱六年  鄭人來輸平。
  公羊傳  輸平猶墮成也。
  文七年  惠伯成之。
　又終也。凡樂一終爲一成。
  書·益稷  簫韶九成。
  儀禮·燕禮  笙入三成。
  註  三成謂三終也。
　又善也。
  禮·檀弓  竹不成用。
  註  成，猶善也。
　又  周禮·天官·大宰  八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。
　又  秋官·士師  掌士之八成。
  註  八成者，行事有八篇，若今時決事比也。
  釋文  凡言成者，皆舊有成事品式。
　又必也。
  吳語  勝未可成。
  註  猶必也。
　又倂也。
  儀禮·旣夕  俎二以成。
  註  成，猶倂也。
　又  禮·王制  司會以歲之成質于天子。
  註  計要也。
  周禮·天官·司會  以參互攷日成，以月要攷月成，以歲會攷歲成。
　又  司馬法  通十爲成。
  周禮·冬官考工記  方十里爲成。
  左傳·哀元年  有田一成。
　又重也。
  爾雅·釋地  丘一成爲敦丘。
  註  成，猶重也。周禮曰：爲壇三成。
  疏  言丘上更有一丘，相重累者。
　又  釋名  成，盛也。
　又  諡法  安民立政曰成。
　又州名。古西戎白馬氏國，西魏置成州，唐同谷郡。
　又姓。周武王子成伯之後。
　又盆成，陽成，皆複姓。
　又  集韻  辰陵切，音承。本作郕。或省作成。地名。
　又  韻補  叶𨻰羊切，音常。
  范蠡曰  得時不成，反受其殃。
　又  史記·龜筴傳  螟螽歲生，五穀不成。叶上祥。

考證：〔  周禮·天官·大宰  職有官成。  註  官成者，謂官府之有成事品式也。〕　謹照原文改爲八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。

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  唐韻  賞職切  集韻    韻會  設職切，𠀤音識。
  說文  法也。
  韻會  爲法也。
  書·說命  百官承式。
  微子之命  萬邦作式。
  詩·大雅  式是南邦。
　又  韻會  取法也。
  詩·大雅  古訓是式。
  後漢·崔寔傳  師五帝而式三王。
　又  廣韻  用也。
  詩·大雅  維此良人，作爲式穀。
  箋  式，用也。賢者在位，則用其善道。
　又  廣韻  度也。
  周禮·天官·大宰  以九式均節財用。
  註  式謂用財之節度。
　又  增韻  制也。
  前漢·宣帝紀  樞機周密，品式備具。
　又  增韻  㨾也。
　又車前木也。
  周禮·冬官考工記  輿人爲車，參分其隧，一在前，二在後，以揉其式。
  疏  式謂人所憑依而式敬，故名此木爲式也。
　又  廣韻  敬也。
  韻會  乗而俛首致恭曰式。義取憑式也。
  書·武成  式商容閭。
  疏  式，車上之橫木，男子立乗，有所敬，則俛而憑式，遂以式爲敬名。
　又發語辭。
  詩·邶風  式微式微。
  箋  式，發聲也。
　又式道𠋫，官名。
  前漢·百官表  式道左右中𠋫。
  註  應劭曰：式道凡三𠋫，車駕出還，式道𠋫持麾至宮門，門乃開，師古曰：式，表也。
　又姓。
  姓譜  見  姓苑  。
　又與栻通。
  史記·日者傳  分策定卦，旋式正棊。
  註  索隱曰：式卽栻也，旋轉也。
　又  集韻  惕德切，音忒。惡也。
　又  集韻  蓄力切，音敕。占文也。古者大出師，則太師主抱式。
　又  韻補  叶式吏切，音試。
  詩·大雅  天不湎爾以酒，不義後式。旣愆爾止，靡明靡晦。
　又叶施灼切，音鑠。
  蘇軾·司馬溫公銘  二聖忘巳，惟公是式。公亦無我，惟民是度。

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