廣韻  以諸切  集韻    韻會  羊諸切  等韻  雲諸切，𠀤音余。
  說文  車底也。
  周禮·冬官考工記  輿人爲車。
  註  輿人專作輿，而言爲車者，車以輿爲主也。
  後漢·輿服志  上古聖人觀轉蓬始爲輪，輪行不可載，因物生智，復爲之輿。
  韻會    詩詁  曰：輈軸之上加板以載物，軫、軾、轛、較之所附植，輿，其總名也。
　又乗輿。
  蔡邕·獨斷  天子所御車馬、衣服、器械、百物曰乗輿。
  註  輿，車也。乗，載也。
　又  韻會  權輿，始也。造衡自權始，造車自輿始也。
　又  正韻  堪輿，天地之總名。
  前漢·藝文志    堪輿金匱  十四卷。
  註  堪，天道。輿，地道。
　又載而行之之意。
  左傳·僖十一年  敬禮之輿也。
  註  謂其載禮以行也。
　又  襄二十四年  令名德之輿也。
　又負也。
  戰國策  百人輿瓢而趨。
　又  廣韻  多也。
  集韻  衆也。
  左傳·僖二十八年  晉文公聽輿人之誦。
　又  韻會  扶輿，佳氣貌。
　又美稱。
  司馬相如·子虛賦  扶輿綺靡。
　又輿人，賤官。
  左傳·昭四年  輿人納之。
　又丘輿，地名。
  左傳·成四年  鄭公子偃敗諸丘輿。
  註  鄭地。
　又平輿。
  後漢·郡國志  平輿，屬汝南郡。
  註  古沈子國也。
　又姓。
  韻會  周大夫伯輿之後。
　又  廣韻    韻會    正韻  𠀤羊茹切，音豫。
  增韻  舁車也。兩手對舉之車。
  集韻  或作轝。
  史記·封禪書  作轝。轝字从車从與，作車與。

考證：〔  後漢·輿服志  上古聖人觀轉蓬，始爲輪，輪行不可載，因物生智，後爲之輿。〕　謹照原文後爲之輿改復爲之輿。〔又  廣韻  權輿，始也。造衡自權始，造車自輿始也。〕　謹按廣韻無此語，查係韻會。謹將廣韻改韻會。

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